誰在綠色陵墓裡？ 通過誰？

綠色陵墓由YıldırımBayezid的兒子Sultan MehmetÇelebi於1421年建造。 墓葬的建築師是HacıİvazPaşa，它是YeşilKulliye的一部分。 該建築已成為布爾薩（Bursa）的象徵，其位置可從整個城市看到。 穆罕默德·塞萊比（MehmetÇelebi）我在他的生活中建了一座墳墓，並於40天后去世。 墓中有9個石棺，包括切勒比·蘇丹·穆罕默德（ÇelebiSultan Mehmet），他的兒子ŞehzadeMustafa，Mahmut和Yusuf，以及他的女兒SelçukHatun，Sitti Hatun，Hafsa Hatun，AyşeHatun和保姆Daya Hatuna。

架構

從外部看，該墓看起來像一個單層建築，有兩層，其下有石棺和搖籃式墓室。 外牆覆蓋著青綠色的瓷磚。 墳墓，石棺，祭壇，牆壁，句子門和外牆的內部也用瓷磚製成。 朝拜朝拜的祭壇是一件藝術品。 這裡的瓷磚是伊茲尼克瓷磚製作的傑作。

EvliyaÇelebi的旅行著作還包含有關該墓的信息。 但是，賭注與墳墓有關。 擁有medfun的Çelebi在蘇丹穆罕默德·漢（Sultan Mehmet Han）的生活中得到處理，並且未提供有關建築的特殊信息。 但是，從文本中得知，該建築物在當時被稱為綠色清真寺。

他於824年去世。 他擔任蘇丹長達七年零十一個月十二天。 他去世時才38歲。 他的墳墓在努爾盧清真寺（Yurilİmaret）複雜建築中，努爾盧清真寺（Nurlu）清真寺的朝拜一側繡有圓頂。 （BasriÖcalan，2008年）

進行的維修

ÇelebiSultan Mehmet（253）去世後1647年，該墓由Hassa建築師Elhac Mustafa Bin Abidin修復。 之後，由建築師埃斯·塞伊特·埃哈克·埃里菲·埃芬迪，列昂·帕維爾（1769-1864年）和奧斯曼·哈姆迪·貝（Es-Seyyit ElhacŞerifEfendi）於1867年進行了修復，並於1904年由AsımKömürcüoğlu對墓進行了修復。

建築師Macit Rustu Kural在今天的墓葬中佔有舉足輕重的地位，他是墓葬的最後修復者。 在這些研究期間，他還得到了Y. ArchitectZühtüBaşar的支持（Yücel，2004年）。

墓的建築

它具有一個八角形的棱柱體，最窄的面為7,64 m，最寬的面為10,98 m。 當該墓被認為是通用立面（所有立面的開放）時，它由三個巨大的建築元素組成：圓頂，滑輪和車身牆。 這些項目以觀看者可以輕鬆感知的方式分離。 墓立面上的另一個顯著元素是大理石框架。 該框架圍繞立面相交的拐角，水地下室，尖拱和邊緣。 窗戶被大理石框架包圍。 緊靠窗戶上方的腰帶以帶有朗姆酒圖案的邊框突出顯示。 詩歌和聖訓寫在拱和門之間的鼓室部分。 88888方形八角形棱鏡在人體的地板上向下延伸並形成了墓室。

瓷磚

它是奧斯曼帝國建築中唯一一處所有牆壁都覆蓋有瓷磚的神殿。 墳墓的牆壁有八個立面，拐角處形成的大理石框架以及拱門之間的部分都覆蓋著青綠色的瓷磚。 直到今天，在進行的維修中，這些瓷磚都已被嚴重破壞，取而代之的是塗覆新瓷磚。 數量很少的原始瓷磚聚集在門的左側。 通常，覆蓋墳墓立面的瓷磚覆蓋物與已知的瓷磚覆蓋物不同。 它更像是彩色的琉璃磚。 它的外面是21-22 x 10-11厘米，背面是10 x 5厘米。 它從外向內彎曲，並且在側面的中間有一個直徑為1.5厘米的垂直孔。 這是瓷磚放置位置的部分。 首先將原始磚的表面上釉，然後燒製。 但是，考慮到在修復過程中按照原始的生產風格來製造新的釉面磚是不正確的，並且就修復原理而言也是不正確的，因此在庫塔希亞瓷磚廠製造的牌匾上覆蓋著瓷磚。

室內

該建築物的中央平面圖類型由用作空間覆蓋元素的單個圓頂確定。 土耳其三角形是一種結構（使建築物保持活力的系統）和安納托利亞人帶來的裝飾性解決方案-土耳其建築解決從穹頂過渡到主體結構的問題，該結構也得到應用。

牆壁上覆蓋著六邊形的青綠色瓷磚，周圍環繞著兩個邊框，高至2.94 m。 其中包括大型紀念章。 陵墓中保存最完好的瓷磚壇。

在內部呈八角形的中間位置，坐落著切勒比蘇丹·穆罕默德（ÇelebiSultan Mehmed）的石棺。 它上面刻有題詞和救濟信。 在北部，有石棺屬於他們的兒子穆斯塔法和馬穆德。 在北部，它屬於他的兒子優素福。 從北後方有ÇelebiMehmed的女兒Selcuk Hatun的浮雕銘文箱，其女兒Sitti Hatun（Safiye）的箱體，在白色背景上覆蓋有六角形和三角形的瓷磚，以及AyşeHatun和她的保姆Daya Hatun的箱體。

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