Göbeklitepe或GöbekliTepe是世界上最古老的邪教建築社區，位於Öancik村附近，,anlıurfa市中心東北約22公里。 這些結構的共同特徵是將10到12個呈T形的方尖碑排列成圓形，並且牆壁由石牆建成。 兩個較高的方尖碑相互放置在該建築物的中心。 在大多數方尖碑上，人類，手和手臂上都有各種動物和抽象符號的浮雕或雕刻插圖。 所涉及的圖案被廣泛用作地方的裝飾品。 這種構圖被認為是一個故事，敘事或信息。
公牛，野豬，狐狸，蛇，野鴨和禿鷹是動物圖案中最常見的圖案。 它被定義為一個邪教中心，而不是定居點。 據了解，這裡的邪教組織是由靠近農業和畜牧業的最後一個獵人團體建造的。 換句話說，戈貝克里·特佩（GöbekliTepe）是擁有高度發達和深化的信仰體系的狩獵採集者群體的重要信奉中心。 在這種情況下，建議該地區的最早使用可追溯到新石器時代之前的石器時代（PPN，新石器時代的前石器時代）（9.600-7.300 BC），即至少11.600年前。 但是，目前尚不可能確定GöbekliTepe中最古老的活動，但當我們看這些紀念性建築時，人們認為它們的歷史可以追溯到舊石器時代，距今已有幾千年的歷史，而到上舊石器時代。 據了解，GöbekliTepe一直被用作禮拜中心，直到公元前8年左右，在這些日期之後被廢棄，沒有用於其他目的或類似目的。
所有這些以及發掘出土的巨大建築使GöbekliTepe變得獨一無二。 在這種情況下，它於2011年被聯合國教科文組織列入世界遺產臨時清單，並於2018年進入永久清單。
這些方尖碑被解釋為程式化的人類雕塑。 尤其是D結構中心方尖碑上的人體手和手臂圖案消除了對此問題的任何懷疑。 因此，“方尖碑”的概念用作未指定功能的輔助概念。 本質上，這些“遺物”是風格化的雕塑，從三個維度描述了人體。
Şanlıurfa博物館展出了一些發掘出土的雕塑和石頭。
位置和環境
該海拔高度因山上有遊艇拜訪而在當地被稱為“ Gobekli Tepe Visit”，是一座1米高的山丘，在約300公里的石灰岩高原上佔地300×15米。 除了邪教建築，高原上還有採石場和車間。
發現的發現地區是一組直徑為150米的紅色土壤高程，其西部為陡峭的洪水床，向西北-東南方向延伸，且兩者之間略有塌陷。 出土了兩個最高山丘的墳墓。
從山上向北和向東看時，可以看到金牛座山脈和卡拉卡山山麓；向西看時，山脈將Şanlıurfa高原和幼發拉底河平原分隔開；從南邊看時，哈蘭平原一直延伸至敘利亞邊界。 有了這個位置，就可以從非常廣闊的區域看到GöbekliTepe。 此功能可能會影響選擇此地點以建造禮拜堂。 另一方面，很明顯，這樣的紀念性建築需要非常高質量的石材資源。 GöbekliTepe中使用的石灰石確實是一種非常堅硬的石頭，到處都找不到。 即使在今天，它仍被認為是該地區質量最好的石灰石。 因此，這一定是選擇GöbekliTepe高原的原因之一。
建議在Urfa地區的Yeni Mahalle，Karahan，Sefer Tepe和Hamzan Tepe等中心的表面上發現T形柱，並且在NevaliÇori的發掘中發現了類似的建築元素，因此GöbekliTepe可能與這些中心有關。 還應注意，在這些中心發現的圓柱比在GöbekliTepe發現的圓柱小（1,5-2米）。 因此，建議GöbekliTepe可能不是Urfa地區唯一的信仰中心，但還有其他幾個信仰中心。 但是，此時的重要問題是，其他定居點中較小尺寸的方尖碑與後來的GöbekliTepe層相似。
研究與發掘
GöbekliTepe於1963年由伊斯坦布爾大學和芝加哥大學進行的“東南安納托利亞的史前研究”調查中被發現。 一些不自然和不自然的山丘上覆蓋著成千上萬的碎石，這些碎石肯定是人為製造的[17]。 根據調查期間從土堆表面收集的調查結果，得出的結論是，這個地方可能是該地區的重要定居點之一，例如Biris公墓（上古石器時代）和Söğüt場1（古石器時代和上古石器時代），Söğüt場2（陶器新石器時代），但尚未進行進一步的研究。 彼得·本尼迪克特（Peter Benedict）在1980年發表的文章“安納托利亞東南部的調查工作”中首次提到該地區。 但是，仍然沒有強調。 後來，在1994年，海德堡大學的克勞斯·施密特在該地區進行了另一項研究。 直到那時，人們才注意到該遺址的紀念性特徵及其相關的考古價值。
在afteranlıurfa博物館的指導下以及伊斯坦布爾德國考古研究所（DAI）的Harald Hauptmann的科學顧問的陪同下進行調查後，於1995年開始發掘。 此後，在Şanlıurfa博物館的主持下和Klaus Schmidt的科學顧問的陪同下，開始了發掘工作。 自2007年以來，由部長理事會和首相教授以確定的發掘狀態進行發掘。 博士它在克勞斯·施密特（Klaus Schmidt）的主持下繼續進行。 德國海德堡大學史前研究所也參與了該項目。 多年的詳細挖掘為重寫新石器時代革命及其準備的地面提供了可靠的科學成果。
地層學
通過開挖工程，戈貝克利·特佩（GöbekliTepe）分為四層。 頂層I是表面填充。 其他三層
- 二。 A層：方尖碑方形建築（公元前8至9年）
- 層， 陶器它可以追溯到新石器時代的B期。 出土了方尖碑和矩形規劃結構。 可以得出結論，由於這些建築物與現代的NevaliÇori廟相似，因此它們是類似的邪教建築。 在被認為是該層典型結構的“獅子大廈”中，四個方尖碑中的兩個方尖碑上有一個獅子浮雕。
- 二。 B層：圓形-橢圓形結構（評估為中間層）
- 該層的結構（日期為陶器新石器時代的歐盟過渡階段）以圓形或橢圓形平面建造。
- 三， 層：帶有方尖碑的圓形結構（公元前9至10）
- 距新石器時代A期無陶器的最低層被認為是GöbekliTepe最重要的層。
克勞斯·施密特（Klaus Schmidt）從一開始就一直是挖掘工作的負責人，他從地表II層開始。 和III。 他談到了這一層。 根據施密特三世。 該層是由結構組成的層，該結構由10到12個T形方尖碑和圍繞它們的圓壁以及位於該層中心且年齡較大的兩個相對高的方尖碑組成。 二。 該層由具有矩形平面的較小比例的結構表示，具有一個或兩個較小的方尖碑-有些則沒有方尖碑。 III：作為非陶器的新石器時代的A，II。 它將水準儀放置在新石器時代B的早期和中期。 施密特（III） 他指出，該圖層的日期應追溯到公元前10世紀，而較新的圖層應追溯到公元前9世紀。 但是，三。 從剛剛在“層”中發現的結構中提取的材料的放射性碳定年表明，這些結構彼此之間並不是完全現代的。 最早的日期來自結構D。 根據這些數據，結構D建於公元前10世紀中期，並在同一千年前被廢棄。 結構C的外牆的建造似乎晚於結構D的建造，而兩者的建造都晚於結構A。 但是，公認需要更多數據才能充分驗證該評估。
架構
在GöbekliTepe的發掘過程中，沒有發現可能是住宅的建築遺跡。 相反，出土了許多紀念性的邪教建築。 據稱，建築物中使用的方尖碑是從周圍多岩石的高原上切割和加工成一塊的，然後運到GöbekliTepe。 其中一些長達7米。 地球物理研究表明，GöbekliTepe的結構中已使用了近300塊方尖碑，包括迄今已出土的方尖碑。 該地區有些方尖碑已被切割但無法使用，周圍的岩石高原上有一些凹陷和開挖，其目的無法理解。 另一方面，圓形和橢圓形的凹坑大多聚集在高原的西部，被認為是一種用來收集雨水的蓄水池。 這些圓形坑的深度在1,20-3,00米之間，而橢圓形計劃坑的深度為0,50米。
方尖碑大多是用雕刻的石頭砌成的牆。 牆的內側有全套石頭。 在牆壁的構造中，使用了從附近收集並處理的碎方尖碑或石頭的碎片。 在石頭之間，使用2厘米厚的泥漿。 由於方尖碑是程式化的人類雕塑，因此可以說這些牆壁將人們聚集在一起。 但是，這筆費用引起了嚴重的問題。 首先，雨水和風造成的磨損損壞了。 另一方面，它為各種昆蟲創造了易於開放的區域。
三， 層
給出最重要的發現III。 在該層中，開挖第一年出土了四個建築物，分別命名為A，B，C和D。 在後來的挖掘中，發現了另外三個名為E，F和G的結構。 地磁測量表明，以此方式至少存在二十個紀念性建築[19]。 在這些邪教結構中確定了共同的建築特徵。 結構的主體是通過以圓形計劃豎立10-12個大尺寸的方尖碑而創建的。 方尖碑與一堵牆和由加工過的石頭製成的長凳結合在一起。 這樣，兩堵牆交織在一起，並且在它們之間形成了一條走廊。 在最裡面的圓的中心，有兩個彼此比方尖碑大的方尖碑。 這樣，儘管中心豎立的石頭是自由的，但周圍的石頭卻部分地埋在一排牆和長凳中。
結構C和D的直徑為30米，結構B的直徑為15米。 結構A具有橢圓形平面，其直徑大約為15和10米。 在這四棟建築物的中央，有兩個浮雕裝飾的石灰石方尖碑，高4-5米（結構D的中央方尖碑高約5,5米）。 同樣，內壁和外壁上帶有浮雕的方尖碑正對著居中的方尖碑，但尺寸較小，高約3-4米。 除F結構外，中心的兩個方尖碑在建築的東南方向，而在F建築中的建築則在西南方向。
在新石器時代，整個建築群被蓄意地迅速覆蓋。 這堆是小塊的石灰石，大部分是打孔的。 但是，還有一些零散的物體，其中大多數是由fl石製成的，顯然是由人的手製成的，例如磨石。 另一方面，在此過程中使用了許多動物的角和骨頭折斷。 大多數骨頭被確認為瞪羚和野牛。 其他動物的骨頭是馬鹿，長頸鹿，野豬。 最有趣的是，在這種填充物中發現了人的骨骼以及動物的骨骼。 就像動物的骨頭一樣，它們都是破碎的小塊。 儘管食人症是我想到的第一件事，但將其作為埋葬的可能性似乎越來越近。 在陶器時代以前的新石器時代的近東，已經多次確認了這一傳統，人體在死亡後會經歷一些特殊的過程。
仍然不清楚結構的目的和思想。 另一方面，這裡的建築物能夠倖存下來而不會被這種磚石填充物損壞。 在這方面，今天的考古學在很大程度上要歸功於這種磚石結構。 然而，就考古學而言，相同的填充帶來兩個重要的困難。 首先，砌體填充的鬆散材料在開挖工作中增加了額外的困難。 主要挑戰是人們擔心放射性碳測年的結果可能會產生誤導。 因為在拋出這種填充時，似乎較新的零件會變低，而較舊的零件會變高。
自開挖以來，在結構C中直徑約10米的坑是已知的。 在該結構的開挖過程中，確定了所討論的坑是“圍繞中心方尖碑打開的，然後粉碎這些方尖碑，並且達到這一目的的程度是，方尖碑雖然沒有完全破碎，但是卻破碎了”。 如此之大，以至於用強力的衝程打開了坑，中央方尖碑的上部被切成碎片並散落在周圍。 但是，屍體仍留在原地。 然而，可以看到由於大火的影響，救濟牛市的身體上發生了嚴重的破裂。 根據在該地區發現的牧草，建議該坑是在青銅時代和鐵器時代之間挖的。
除C，D和E結構外，這些挖掘的教堂結構的地板均未採用水磨石技術製作，通常可追溯到東南安納托利亞地區陶器時代以前的新石器時代。 這些地板是通過以平滑的方式處理基岩而獲得的。 在其他建築物中，地板是使用水磨石技術用熟石灰製成的，具有拋光混凝土的硬度。 通過用小石頭和粘土壓實，將C結構的中央方尖碑也放置在基岩中打開的50 cm基腔中。 在結構D中，中央方尖碑的底孔為15厘米。
結構C具有與其他結構不同的附加結構。 在朝南的入口中，有一個向外延伸的入口。 它的外觀為圓弧形，定義為圓形規劃建築物中的矩形規劃入口。
據了解，這些出土的廟宇中有四個（A，B，C和D）是最古老的，建於大約一萬二千年前，大約是同一時期。 據稱，在這些日期之後的一千年，在Çayönü，HallanÇemi和NevaliÇori建立了類似的邪教組織。 因此，GöbekliTepe會優先考慮這些定居點。
在某些方尖碑上，尤其是在結構D方尖碑上的人形手臂和手形浮雕上，這些方尖碑被解釋為代表人體。 水平軌道頭； 垂直部分代表身體。 本質上，這些“遺物”是風格化的雕塑，從三個維度描述了人體。 兩個寬表面均取為側面，窄表面取為前後。 有進一步的證據表明，結構D的中心方尖碑（第18位和第31位）表明它們象徵著人類。 兩個方尖碑的手臂下方都有拱形的開放式浮雕。 皮帶扣也繡有。 此外，在這些皮帶上還可以看到代表用狐狸皮製成的“腰帶”的刺繡。 但是，在所有方尖碑中，沒有任何元素可以表明人們的風格性別。 顯然，發現最低級別足以像徵。 儘管結構D的中央方尖碑看起來很詳細，但此處提到的纏腰布涵蓋了性別。 但是，基於在鳥類飛行西北約48公里的NevaliÇori發掘中發現的拱形陶俑始終是男性的事實，據稱這些描繪也是男性的。
通常在方尖碑的身體前部有兩條帶延伸的浮雕和類似於長衣服的浮雕。 這些浮雕被認為是一件特殊的衣服，並且是某些人穿著的一種重要的儀式元素。 在這種情況下，據稱以中央支柱為代表的人民應該在這些儀式中發揮重要作用。 根據挖掘負責人克勞斯·施密特（Klaus Schmidt）的說法，中心的兩個方尖碑可能是雙胞胎或至少是兄弟，因為它們是神話中的共同主題。
但是，最常見的圖案不是人類而是野生動物圖案。 圖案中使用的野生動物種類繁多，與該地區的動物群相吻合。 貓，公牛，野豬，狐狸，鶴，鴨，雕，鬣狗，瞪羚，野驢，蛇，蜘蛛和蝎子是其中一些。 在結構A中，蛇主要位於方尖碑的浮雕中。 在此結構描述中的17種動物中，它是最常用的。 蛇經常像網絡一樣交織在一起。 在結構B中，狐狸浮雕（特別是中間兩個方尖碑前面的兩隻狐狸）引人注目。 結構C是賦予野豬重量的結構。 不僅是方尖碑的浮雕，而且是用石雕雕刻的雕塑。 出土的大部分野豬雕塑都來自這種結構。 但是，這座建築的方尖碑上沒有使用蛇圖案。 南部的一塊水平石板上只有一塊蛇形浮雕。 在結構D中，有各種各樣的人物，包括野豬，野牛，瞪羚，野驢，鶴，鸛，朱鷺，鴨子和貓科動物，以及蛇和狐狸。
發掘負責人克勞斯·施密特（Klaus Schmidt）認為，這些動物（我們作為浮雕或雕塑遇到）不必在人們的日常生活中發揮重要作用，其目的是基於神話的表達。 另一方面，一個突出的問題是，在所有這些動物圖案中，所有哺乳動物都被描述為雄性。 在人類和動物的圖案中，雌性幾乎從未見過。 迄今為止出現的圖案只有一個例外。 在定義為獅子柱的方尖碑中的一塊石板上描繪了一名裸女。
方尖碑上浮雕的一個非常有趣的示例是方尖碑編號XXV上的成分。 浮雕之一是從正面描繪的程式化人類浮雕。 表示為給出石化圖像的圖形的頭部已被處理為類似於頭骨的面部表情。 將方尖碑的各個部分放在一起時，有一個25厘米的小動物形象，距人類圖案10厘米。 可以看到動物的四隻腿，被認為是犬，尾巴抬起並向身體彎曲。
二。 層
二。 在“層”中，沒有圓形的規劃結構，而是使用了矩形的規劃結構。 但是，三。 繼續使用T形方尖碑，這是Layer中邪教組織的主要建築元素之一。 該層中的結構主要是邪教結構。 然而，隨著建築物的尺寸縮小，可以看到方尖碑的數量減少並且尺寸減小。 三， 第二層中方尖碑的平均高度為3,5米。 它是1,5米的層。
小發現
除了在挖掘過程中發現的建築外，工人在這裡使用的石器工具構成了絕大部分的小發現。 這些幾乎都是用are石製成的工具。 黑曜石石材工具是一個例外。 這些工具中使用的黑曜石的來源通常被視為BingölA，B和Göllüdağ（卡帕多細亞）。 這些工具中使用的寶石來自距離卡帕多西亞500公里的地方，距離範卡湖250公里的地方以及距離也只有500公里的東北安納托利亞的地方，這構成了一個完全不同的難題。 除石材工具外，還發現了用石灰石和玄武岩製成的雕刻材料。 這些大多是石器，石珠，小雕像，磨石和杵。 在其他小發現中，扁軸由軟玉和兩性石製成，而珠寶則由蛇紋石製成。
除了石製工具外，還出土了許多雕塑。 其中一些是正常大小的用石灰石製成的人頭。 骨折表明它們與原始雕塑分離。 除雕塑外，一個驚人的發現是2011年發掘時發掘出的類似圖騰的文物。 它的高度是1,87米，寬度是38厘米。 圖騰上有用石灰石雕刻而成的複合材料和圖形。
其他發現
在提取土壤的研究中，發現了野生小麥類型的Einkorn穀物。 尚未發現馴化穀物的證據。 檢測到的其他植物殘餘物僅為杏仁和花生的野生物種。 屬於動物骨骼的發現物屬於許多不同的動物物種。 其中最常見的是底格里斯盆地動物，例如瞪羚，野牛和玩具鳥。 儘管有這種多樣性，但沒有證據表明有國內物種。
人類頭骨的發現
發現人的骨頭碎片。 2017年的研究表明，這些骨頭大部分屬於頭骨部分。 通過對人類頭骨的骨碎片進行形態學研究，可以分離出這些骨碎片中屬於三個不同個體的骨骼。 這三個不同的人之一可能是女人。 其他兩個頭骨的性別尚未確定。 頭骨屬於20至50歲的人。 另一方面，Tafonomic研究表明，對這些頭骨進行了四個不同的處理：剝離，切割，鑽孔和染色。 已經發現，當根據頭骨模型組裝這些屬於人類頭骨的骨塊時，可以通過從上方懸掛來追踪它們。
監管與保護
GöbekliTepe受有關文化和自然遺產保護的第2863號法律的保護。 根據Diyarbakır文化遺產保護地區委員會的決定，它於27.09.2005年422月XNUMX日註冊為一級考古遺址，編號為XNUMX。
在GöbekliTepe進行的挖掘工作的最近幾年中，已經進行了一些研究，以保護和展示出土的結構和區域。 牆壁和方尖碑試圖用織物，篩分的土壤，木結構和金屬絲網來保護。 但是，從長期來看，掠奪和外部環境條件的威脅要求對此處的建築物和考古文物進行特殊保護。 為響應這一要求，全球遺產基金會宣布將於2010年開展一項為期一年的工作計劃，以保護GöbekliTepe。 土耳其共和國文化和旅遊部，Şanlıurfa市，德國考古研究所和德國研究基金的這方面工作有望在合作中進行。 該計劃的目的是支持為出土結構及其周圍環境的管理制定適當的法規，確定適當的未來保護計劃，提供保護罩以確保對展品免受天氣條件的影響並採取必要的措施。 在這種情況下，計劃建設項目團隊所需的設施，交通線路和停車位，遊客區，並視情況需要在廣義上發展旅遊基礎設施。
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