臨床心理學專家 Merve Umay Candaş Demir 表示，從心理學中存在的精神病理學的角度來看，小氣本身不能被定義為一種疾病，他說小氣並達到了傷害人和他/她的環境的地步是某些疾病的“決定因素”。
臨床心理學專家 Merve Umay Candaş Demir 指出，通常可以在人格障礙的框架內評估小氣。
烏斯庫達爾大學 NPİSTANBUL 腦醫院專家臨床心理學家 Merve Umay Candaş Demir 評估了吝嗇的概念，當埃隆馬斯克不允許他的親密圈子利用他所擁有的機會時，吝嗇的概念就出現了。
亞里士多德的中學教學……
臨床心理學專家 Merve Umay Candaş Demir 表示，當提到吝嗇時，會想到亞里士多德的“中等教義”，“如果我們簡單地考慮一下這個教義，亞里士多德想給他的兒子 Nicomachus 留下一本書，並寫了一本書，名為《Nicomachus 的倫理學》 ”。 這本書的開頭是對善的探索，善被定義為“一切都渴望的東西”，而善在續集中得到了回答。 根據亞里士多德的說法，經過許多智力階段所達到的目的是好的，“靈魂的活動符合美德”。 說。
思想的美德是由教育形成的，品格的美德是由習慣形成的。
德米爾（Demir）注意到從這個角度討論了美德是什麼，他說：“美德分為性格美德和思想美德。 而思想的美德是通過教育形成和發展的； 性格美德是由習慣形成的。 品格的美德都不是我們與生俱來的。 他承載著人性美德的潛力，然後將其付諸行動。 但是，僅僅說美德是一種習慣、一種性格是不夠的； 他追求什麼樣的習慣。 美德與中等有關。 得出的結論是，有德行的人是在必要時採取必要行動，反對必要的事情，反對必要的人，做中間和最好的人。 在這種情況下，使用“美德必須與影響和行為有關，其過度是錯誤的，其不足是責備的，其中部是值得稱讚的，並且是正確的”。 他說。
在黃金中間狀態的極端處可見小氣
臨床心理學專家 Merve Umay Candaş Demir 指出，在這種所謂的“中間道路”或“黃金中間”中，每一種情緒或行為都有兩個代表邪惡的極端點和一個代表美德（善）的中間點，他說，“例如，怯懦——勇氣，慷慨——吝嗇……從這個角度來看，吝嗇被視為我們黃金中間地位的極端。 當我們審視心理學中存在的精神病理學時，吝嗇本身不能被定義為一種疾病。 然而，小氣到了這種情況對人和環境都有害的地步，才是某些疾病的“決定因素”。 這通常可以用人格障礙來評估。” 說。
吝嗇的人從金錢中獲得權力
臨床心理學專家 Merve Umay Candaş Demir 說：“當我們查看強迫性人格障礙的標準時，我們會看到‘為未來的災難存錢’這樣的表達方式。 在這一點上，說每個存錢的人都有人格障礙是錯誤的。 但是，如果一個人有小氣的性格，降低了他們的生活質量，可以說這些人將金錢視為安全基礎。 這些人從金錢中獲得信任。 金錢對他們來說意味著權力。” 說。
埃隆·馬斯克在童年時期受到心理挑戰
臨床心理學專家 Merve Umay Candaş Demir 評估了最近因小氣而脫穎而出的 Elon Musk 的情況，並說：“作為離異家庭的孩子，她選擇留在父親身邊，但我們讀到從她自己的人生故事來看，她在這個過程中遇到了心理上的困難。 馬斯克沒有遇到經濟困難，被描述為一個被同齡人排斥的孩子，喜歡在自己的殼裡讀書，不浪費時間。” 說。
我們必須將我們的行動導向中間
臨床心理學專家 Merve Umay Candaş Demir 表示，由於 Elon Musk 無法與家人建立健康的信任關係，因此建立了許多公司，將自我實現作為我們所有人生活中最重要的目標，並且她是世界上最富有的人之一，她的話總結如下：
“儘管如此，最後一個時期已經脫穎而出，尤其是前女友的採訪。 然而，當我們看內容時，我們讀到雖然馬斯克建立了許多慈善機構，但在他的私人生活中，他使用的錢卻很少，足以降低他的生活質量。 雖然這種情況被解釋為金錢的無意義，以及它的存在無法以金錢的回報來實現的做法，但可以說，當我們為不同的人考慮這種情況時，這種吝嗇已經成為一種應該認真對待的情況當它損害家庭成員的生活質量時。 然後，當我們按照中間那個來指導我們的行動時，我們為自己和我們的家人創造了一個更健康的生活空間。”
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