副教授。 博士Yücel Yazgın 的作品“黎凡特和美索不達米亞諸神和女神對塞浦路斯圓柱印章的反思”揭示了塞浦路斯使用的圓柱印章與美索不達米亞文明的相似之處。
近東大學美術與設計學院造型藝術系主任副教授。 博士Yücel Yazgın 發表在 Amazonia Investiga Journal 上的文章“Reflections of Levant and Mesopotamian Gods and Goddesses on Cyprus Cylinder Seals”； 據透露，在整個歷史上，塞浦路斯使用的圓柱印章上多達 79% 的數字是由黎凡特和美索不達米亞的女神形象組成的。
圓柱印章在世界歷史上僅在有限的區域和有限的時間內使用，提供了有關社會和商業生活以及對其時期的藝術理解的重要線索。
副教授。 博士Yücel Yazgın 的作品還比較了塞浦路斯和美索不達米亞使用的印章，並包含有關該時期生活和文化間互動的重要結果。 確定在研究範圍內檢查的 214 個氣缸密封件中有 67 個具有人物形象。 確定其中有34個有黎凡特和美索不達米亞的女神形象。 通過將這些密封件與塞浦路斯使用的氣缸密封件進行比較，確定在塞浦路斯使用相同數字的比例高達 79%。 據研究，刻有神和女神的印章與塞浦路斯圓筒印章相似； 確定它屬於蘇美爾、亞述、阿卡德、赫梯、巴比倫、卡西特文明。
副教授。 博士Yücel Yazgın：“當我們檢查塞浦路斯使用的圓柱印章時，我們發現經常使用蘇美爾、亞述、阿卡德、赫梯、巴比倫和卡西特文明的神和女神形象。”
近東大學美術與設計學院造型藝術系主任副教授。 博士Yücel Yazgın說，圓柱形印章用於確保存儲的物品在歷史上不被觸及或被盜，而且印章中使用的數字包含有關使用它們的那個時期和社會的文化的重要信息。
“當我們檢查塞浦路斯使用的圓柱印章時，我們發現經常使用蘇美爾、亞述、阿卡德、赫梯、巴比倫和卡西特文明的神和女神形象。 這種情況表明，那個時期的古代文化也通過無國界的交流影響了他們的環境。”